《美麗心靈·納什傳》是美國媒體文化研究者西爾維婭·娜薩出版的作品，在這本感人至深的人物傳記中，作者逼真地再現(xiàn)了小約翰·福布斯·納什的一生。納什在30歲前便提出了“納什均衡”這一數(shù)學(xué)理論，在經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要影響。處于盛名頂峰時，納什卻遭受了毀滅性的精神崩潰。他辭去在麻省理工學(xué)院的教職工作，沉浸在一系列奇怪的幻想之中，最后成為一個游蕩于普林斯頓校園的“幽靈”。納什一度被世界所遺忘，直到他從癲狂中蘇醒，并因在博弈論方面取得的奠基性成果在66歲時獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。本書引人入勝地闡述了天才納什經(jīng)歷的跌宕起伏，描寫了他杰出而又脆弱的個性，并被改編為同名**《美麗心靈》，獲第74屆奧斯卡金像獎最佳影片。
《美麗心靈·納什傳》全書共分為五個部分，五十個章節(jié)，結(jié)構(gòu)劃分可大致看作“科研之路——生活割裂——病情緩解”。在本書的前半部分，作者著重探討了納什是如何一步步走向數(shù)學(xué)專業(yè)的頂峰并取得了輝煌的成就。納什出生于西佛吉尼亞州布魯菲爾德，父親是一位電氣工程師，可以隨時回答小納什提出的有關(guān)電、地質(zhì)、天文等其他技術(shù)領(lǐng)域的問題；母親則畢業(yè)于西弗吉尼亞大學(xué)，在一所中學(xué)教英語和拉丁語，并始終將教育小納什作為自己充沛精力的基本落腳點。
良好的家庭教育無疑啟發(fā)了納什對于科學(xué)的向往與熱愛，使他從小就擁有了與眾不同的理科天賦。在小學(xué)與中學(xué)階段，當(dāng)老師給出一個冗長證明時，納什會嘗試用更精簡的步驟來解決相同的問題，這種思維實驗顯然有助于他后來的學(xué)術(shù)研究。高中畢業(yè)后，納什進入卡內(nèi)基理工學(xué)院讀化學(xué)工程專業(yè)，但一學(xué)期后，他對工程學(xué)科的熱情就消失殆盡，幸好數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了他的天分，鼓勵他轉(zhuǎn)系，于是納什正式成為了數(shù)學(xué)系的學(xué)生。隨后，納什僅用了3年時間便獲得了數(shù)學(xué)學(xué)士和碩士雙學(xué)位，在推薦納什攻讀博士學(xué)位的推薦信里，納什的導(dǎo)師只寫了一句話:“這個人是一個天才”。從那時起，天才這個稱號就伴隨了納什一生。
畢業(yè)后，納什滿懷雄心壯志地來到普林斯頓大學(xué)，準(zhǔn)備繼續(xù)接受一流水平的學(xué)術(shù)教育——隨著數(shù)學(xué)的地位在美國社會中重新確立，普林斯頓的名聲也扶搖直上，為納什等有數(shù)學(xué)天賦的學(xué)者創(chuàng)造了愜意的校園氛圍和專業(yè)的研討平臺?！皩渭兾?a href="/tags-z-s.html" target="_blank" class="20c9c14128cca195 relatedlink">知識深惡痛絕，強烈要求通過實踐進行學(xué)習(xí)，是天才的一個最可靠的特征?！奔{什似乎對一切有關(guān)數(shù)學(xué)的問題都十分感興趣，他通過休息室里的談話和出席前來訪問數(shù)學(xué)家的講座來學(xué)習(xí)，并隨時提出探求性問題，甚至親自拜訪愛因斯坦探討自己有關(guān)“引力、摩擦和輻射”的想法。在這過程中，納什留意到馮·諾依曼提出的“極小極大定理”的一個數(shù)學(xué)分支，開始從事博弈論相關(guān)的研究工作，先后創(chuàng)作了論文《兩人合作博弈》、《一個簡單的三人博弈》、《N人博弈的均衡點》等。
1950年，22歲的納什以一篇僅27頁的論文《非合作博弈》獲得普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)博士學(xué)位，這篇著名論文不僅包含了“納什均衡”的定義及特征，也奠定了他博弈論***的地位，并為他鋪墊了通向諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的道路。1958年，《財富》雜志把納什評為新一代天才數(shù)學(xué)家中最出色的人物。納什的成就迅速為他贏得了學(xué)界內(nèi)的尊敬和認(rèn)可，他四處講學(xué)演說，與各國一流數(shù)學(xué)家會面。在納什事業(yè)如日中天之時，他邂逅了麻省理工學(xué)院物理系的才女艾莉西亞，兩人一見傾心。1959年，納什與艾莉西亞的兒子小約翰出生，一切看起來都是那么完美。
然而，天才的命運似乎并非總是一帆風(fēng)順，特斯拉、達爾文、牛頓等全都概莫能外，他們頭頂學(xué)術(shù)界的耀眼光環(huán)，卻又遭受著不同于尋常人的經(jīng)歷。相似地，納什的才華一直受人尊敬，但他的個性并不受人歡迎——明顯的優(yōu)越感、不友好的態(tài)度都是他掩蓋自身彷徨和孤獨的方式。在納什的整個童年、青春期乃至才華橫溢的學(xué)生時代，他基本活在自己的頭腦中，對于處世原則和人際關(guān)系無動于衷，這也造成了納什的個性在成人后逐漸走向極端，以冷漠的堅硬外殼來抵御他人的排斥并進行刻薄的反擊，呈現(xiàn)出割裂化的生活和性格。
納什30歲那年, 正當(dāng)麻省理工學(xué)院準(zhǔn)備提升他為正教授時, 他患上嚴(yán)重的“妄想型精神分裂癥”，將數(shù)學(xué)研究拋之腦后，沉迷于命理學(xué)和宗教預(yù)言，并相信自己是具有偉大而神秘意義的救世主式人物。從此，納什從學(xué)術(shù)界銷聲匿跡, 飽受精神疾病的折磨長達30多年。得病后的納什舉止越來越古怪離譜，他曾多次逃亡歐洲，相繼被瑞士和法國驅(qū)逐出境，6次被送往院，處處不受歡迎。在20世紀(jì)70和80年代，納什始終處于夢境般的游離狀態(tài)，很快，普林斯頓大學(xué)的人們總能在校園里看見一個舉止怪異、消瘦沉默的男人在徘徊，他穿著紫色的拖鞋，偶爾在黑板上寫下命理學(xué)論題，他被稱為“普林斯頓的幽靈”。
即便如此，妻子艾麗西亞仍然以常人難以想象的堅強意志守護著納什，使他從厄運中挺了過來，納什的同事們也不遺余力地幫助納什, 希望能把他拉出疾病的深淵。越來越多的人聚集到納什的身邊，他們設(shè)立了資助納什治療的基金會，并在美國數(shù)學(xué)會發(fā)起募捐活動。20世紀(jì)80年代后，家人和朋友們的努力終于得到了回報，納什的病情有了明顯改善，雖然他的病癥消除得非常緩慢，但他恢復(fù)了正常工作的能力。與此同時，納什的名字開始出現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)課本、進化生物學(xué)論文、政治學(xué)專著和數(shù)學(xué)期刊等各領(lǐng)域中，成為經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的名詞，如“納什均衡”、“納什程序”和“德喬治-納什結(jié)果”等。納什漸漸從夢境中蘇醒，即將迎來他生命中的巔峰時刻。
1994年10月11日, 當(dāng)瑞典科學(xué)院秘書長奧洛夫·雅格布森代表瑞典科學(xué)院宣布本年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予普林斯頓大學(xué)的納什博士及另外兩名教授, 以表彰他們對非合作條件下的博弈均衡理論方面的前沿性研究的杰出成就時，人們不禁歡呼起來——納什不再作為一個概念、定理或公式，而是作為一位健康的學(xué)者來接受這項最高榮譽。這位天才學(xué)者遭受精神疾病的折磨長達30多年，從他創(chuàng)立“納什均衡”理論到他獲獎時已經(jīng)過了44個年頭。
博弈論的整個大廈建立在兩個重要定理之上，它們分別是馮·諾依曼1928年提出的“極小極大定理”和納什1590年發(fā)表的“均衡定理”。所謂博弈論是指二人在平等的對局中各自利用對方的策略變換自己的對抗策略，達到取勝的目的，納什均衡則是博弈論中最重要、最一般化的均衡概念。“納什將均衡定義為沒有任何一個局中人可以通過選擇另外一個可供選擇的策略，來改善自己目前地位的一種對局情況，而這并不意味著每個人取自己的最佳選擇將會導(dǎo)致一個共同的最優(yōu)結(jié)果。”在英文中，博弈論可以翻譯為“游戲理論”，而在實際生活中，的確有許多游戲都反映了博弈論的思想，如、下棋、等，都涉及到博弈的問題。除此之外，社會生活中的許多現(xiàn)象都帶有相互競爭與合作的特征，可以用來生動地闡明博弈論的核心思想，如著名的“囚徒理論”、“博弈”等，都構(gòu)成了參與人之間的一種策略組合，在該策略組合上，任何參與人單獨改變策略都不會得到益處。
當(dāng)今，納什的源自策略博弈的均衡概念是社會科學(xué)和生物學(xué)相關(guān)理論的基本范式之一，在更大的范圍內(nèi)，國際政治格局中的戰(zhàn)略結(jié)盟與敵對等等，無一不是博弈的具體表現(xiàn)?？梢哉f，博弈在當(dāng)代世界中無處不在，這也論證了納什的研究成果的可貴性。雖然納什均衡論的理論體系看似簡潔易懂，但納什建造數(shù)學(xué)模型、控制實驗和歸納結(jié)果的思路恰恰體現(xiàn)了天才所在。經(jīng)歷了許久的精神疾病折磨，納什終于在清醒的時候得到了對他研究成果的肯定——這枚遲到的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎?wù)虏粌H表彰了他大名鼎鼎的“博弈論”成就，更承載著關(guān)于生命、科學(xué)與熱愛的終極意義。
《美麗心靈·納什傳》展示了神秘的數(shù)學(xué)世界和精神錯亂的悲劇，融合了高超的寫作和報道技巧，是一部內(nèi)容豐富、精工細(xì)作的人物傳記。讀完全書，我們對數(shù)學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系能夠有進一步思考——數(shù)學(xué)按照符號和公式運行，提供了一種直觀的內(nèi)心體驗，可以說是深入性的探索；而科學(xué)的目標(biāo)是揭示外部世界的內(nèi)部規(guī)律，它的朝向是向外性的。因此，探索外部世界的極致反而深深指向人類的內(nèi)心。在這個意義上，數(shù)學(xué)可以說是有生命的，一位數(shù)學(xué)家取何種方式與思路，都將在符號和公式后留下來自其性格的深切烙印。數(shù)學(xué)家的肉身可以消失不見，但是千百年后他的書、他的推導(dǎo)、他的證明依然得以印在書上，為后人所學(xué)習(xí)和借鑒。
從課本中讀到過的名詞“納什均衡”到原著傳記的寫實報道，納什的形象在我們腦中就這樣逐漸充實起來。這位來自布魯菲爾德的年輕天才英俊而傲慢，睿智而孤僻，自幼起便對理科表現(xiàn)出極大的興趣，成年后更是取得了令世人矚目的學(xué)術(shù)成就。然而造物弄人，誰也不會想到一個天才的命運竟會如此坎坷，的是，納什失去的東西終究以另一種形式補償了回來，他是從癲狂中蘇醒的數(shù)學(xué)天才，也是與命運博弈的孤獨天才。
孩子閱讀理解能力差怎么辦？
中國
魯迅
魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話《狂人日記》時所用的筆名。
作品有集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《風(fēng)波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。
散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。
雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。
朱自清
朱自清(1989—1948年)，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興，生于江蘇省海州。現(xiàn)代散文家、詩人、教授。
1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，學(xué)生時代即創(chuàng)作新詩，后又從事散文寫作。1920年秋，創(chuàng)辦《詩刊》。
1925年到北京清華大學(xué)中國文學(xué)系任教，不久任系主任。抗日戰(zhàn)爭時期，任西南聯(lián)合大學(xué)教授?？箲?zhàn)勝利后，仍在清華大學(xué)任教，并積極支持反對***獨裁統(tǒng)治的。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上簽名。***當(dāng)局任意逮捕群眾。1948年6月，在京參加了反對美國扶持日本的***，并在《***美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美國面粉宣言》上簽名。1948年8月20日，因貧病在北平逝世，著有《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》、《記雅俗共賞》等。
外國
羅曼羅蘭簡介
羅曼羅蘭（1866-1900）是法國思想家、文學(xué)家，也是一個人道主義者。 羅曼羅蘭除了在文學(xué)界享有不朽的地位外，也是研究貝多芬最認(rèn)真的一位專家，以《貝多芬傳》為藍本所發(fā)表的《約翰·克利斯朵夫》更是世界文學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典。
一八八六年一月二十九日，羅曼羅蘭出生在法國中部的一個小鎮(zhèn)。因為其父母雙方的祖先三代都是律師，所以這是一個在當(dāng)?shù)仡H受尊敬的家庭。而其愛父給兒子起名為羅曼和保羅 愛彌爾，也是希望他能像古羅馬作家普盧塔克筆下的羅馬英雄一樣具有強力的精神和超凡的天賦。
在這一點上日后的羅曼羅蘭并沒有讓父親的愿望落空。但在羅曼羅蘭小的時候其身體卻并不健康，有一次還因為仆人的疏忽，將不到一歲的小羅曼羅蘭單獨放在寒冷的戶外，差點凍死。
少年的羅曼羅蘭一直是體弱多病的。而這對于一直溺愛他的雙親來講，最好保護他的方法就是把小羅曼羅蘭固禁在家里。而這與小羅曼羅蘭向往自然的天性發(fā)生了激烈的沖突。在他回憶這段童年生活的時候，他用了“鼠籠”這個詞來形容當(dāng)時的處境。
而這個“鼠籠”最大的弊端就是扼殺了小羅曼羅蘭的“精神自由”。他無法像其他的孩子那樣到田野間放牛牧羊，無法在廣袤的大自然中嬉戲玩耍。而這竟導(dǎo)致了幼小的羅曼羅蘭對生命和死亡的困惑和恐懼。
不幸的是在羅曼羅蘭五歲那年，比他小兩歲的妹妹突然因為白喉癥被奪去了生命。而這個所引發(fā)的直接后果就是父母對羅曼羅蘭更加嚴(yán)厲的“保護”，而妹妹的死亡也讓幼小的羅曼羅蘭無形中增加了對死亡的恐懼和困惑。
由于小羅曼羅蘭的家庭在當(dāng)時屬于體面的中產(chǎn)階級，而其父母對于孩子的教育也是極為的重視。所以在羅曼羅蘭十四歲那年，為了讓他接受優(yōu)良的教育，他們一家人遷往了巴黎這座藝術(shù)之都。
這次遷家的行為對于羅曼羅蘭的一生來說是一次重大的轉(zhuǎn)折。在巴黎在這座大都市里，年少的羅曼羅蘭開始是極為不適應(yīng)的，在他看來“大城市是龐然可畏的有機體，那里靈智的微生物會像一切痼疾的霉菌那樣迅速的繁殖。如新來者不能立即順從，那必須經(jīng)過一段漫長而痛苦的時期，使他們的血能適應(yīng)這些毒素”。而在這其中最重要的是對于內(nèi)向而愛于幻想的羅曼羅蘭來說，他失去了信仰的家園，都市瘋狂的節(jié)奏和學(xué)校的混亂情形，讓年少的他充滿了矛盾和困惑。
就在這個時候，羅曼羅蘭開始接觸到了莎士比亞、伏爾泰等***的作品，讓他那荒蕪的精神領(lǐng)地再次重新煥發(fā)了生機。而且令他十分的是在一次拜訪朋友的途中，遇見了當(dāng)時的大文豪雨果。而這次會面顯然給了羅曼羅蘭極為深刻的印象。
羅曼羅蘭的一生中對他影響重大的藝術(shù)***有很多，光是他自己為這些偉人寫的傳記人們都可以如數(shù)家珍《貝多芬傳》《歌德與貝多芬》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》……
我們先說一下羅曼羅蘭與音樂。
在羅曼羅蘭十六歲以前他所受到的音樂方面的熏陶主要來自海頓、莫扎特。而在他接觸到了瓦格納和貝多芬的音樂以后，那些優(yōu)美的旋律就從此占據(jù)了他心靈中最美好的位置，也成為了他一生中重要的精神寄托和靈魂的避風(fēng)港。
對于瓦格納，羅曼羅蘭曾這樣評價過“瓦格納是一個嚴(yán)峻的古典音樂家，對于他，所有一切都服從于一個最高的道理，這個道理主宰著戲劇，統(tǒng)帥著主題并且不懈的發(fā)展著構(gòu)思?！?
1887年，由于當(dāng)時法國與德國當(dāng)時的關(guān)系惡化，一些法國音樂家以民族自尊心為由阻止瓦格納在巴黎演出。而這個時候，一向標(biāo)榜和諧的羅曼羅蘭為此作出了嚴(yán)厲的抨擊“一個強大的民族是不會害怕另一個民族的精神征服的”。（想想我們現(xiàn)在面對的全球化和一些所謂‘韓流’‘歐美化’沖擊我們自己文化的爭論）這與其說是羅曼羅蘭在捍衛(wèi)瓦格納，不如說是他自己關(guān)于超國界的世界性藝術(shù)的宣言。
而貝多芬的音樂與羅曼羅蘭的一生都是緊密不可分的。
羅曼羅蘭是在羅馬上大學(xué)的時候深入研究貝多芬的。他認(rèn)為貝多芬“具有一切音樂家中最偉大的靈性”。羅曼羅蘭在那時刻起一直到生命的終了，都在研究貝多芬。這足以證明貝多芬的音樂和精神對于羅曼羅蘭的啟示是多么的重要！貝多芬的一生就是一個天才的藝術(shù)家與多舛的命運斗爭的過程。羅曼羅蘭顯然被貝多芬強大的精神體系所折服，他相信貝多芬是屬于那種從內(nèi)心向往快樂的人?！柏惗喾液喼本褪谴笞匀坏牧α?，他拒絕妥協(xié)他不認(rèn)同的一切，他的一生都在奮斗！”而羅曼羅蘭一生中最偉大的巨著《約翰 克利斯朵夫》所要表達的精神和原形也就是貝多芬一生的縮影。
羅曼羅蘭與文學(xué)***們。
羅曼羅蘭一生中所接觸到大文豪數(shù)不勝數(shù)，雨果、歌德、甘地、里爾克、斯賓諾砂……而一直作為他精神導(dǎo)師，影響他一生的巨匠們也有很多。這里重點的說一下莎士比亞和托爾斯泰對他的影響。
上文提到了在巴黎羅曼羅蘭最苦惱的那段日子里他接觸到了莎士比亞的作品。而那些觀點也就此影響了他的一生。
“行動、生產(chǎn)、創(chuàng)造……我明白這就是目的，就是生活的法則，我愿意這樣做”。
可以說因為莎士比亞，羅曼羅蘭再次獲得了新生。而這也成為他日后展露給世界的最重要的特性：思考并且行動。
年少的羅曼羅蘭對莎士比亞那些膾炙人口的戲劇充滿了迷戀，他那時總是興趣無窮一次次的觀看〈〈哈姆雷特〉〉、〈〈李爾王〉〉、〈〈奧賽羅〉〉、〈〈羅密歐與朱麗葉〉〉這些經(jīng)典的戲劇。而這也為將來羅曼羅蘭的戲劇創(chuàng)作其到了潛移默化的作用。
托爾斯泰是羅曼羅蘭最景仰的***。他把托翁當(dāng)成自己一生的精神導(dǎo)師，對他的作品更是達到瘋狂崇拜的態(tài)度。
“閱讀托爾斯泰，可以讓我們找到自己，這對于我們的人生是一個啟示，是開往廣大宇宙的一扇門”
而最令羅曼羅蘭感動的是在他們之間有過一次真誠的書信交流。
那是在托爾斯泰推出新書〈〈那么我們該怎么辦〉〉以后，面對書中托翁對莎士比亞和貝多芬及其現(xiàn)代藝術(shù)的成就的不屑一顧乃至唾棄，年輕的羅曼羅蘭有些糊涂了。他不知道托爾斯泰為什么會對他當(dāng)成生命的藝術(shù)進行如此強烈的抨擊，他無法理解他這位精神導(dǎo)師的意思。年輕的羅曼羅蘭控制不住心中的焦躁和沖動，提起筆來給他敬愛的導(dǎo)師，遠在俄羅斯的托爾斯泰寫了一封信，表達自己的不解和困惑……
而在半年以后的一天，本來已經(jīng)忘記了此事的羅曼羅蘭萬分驚喜的收到了托爾斯泰這位***的親筆信。并且是用法文寫的一封長信。托爾斯泰在信中詳細(xì)的講解了他關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的理解，摘錄如下“在我們的社會中，人們所說的科學(xué)和藝術(shù)只不過是個彌天大謊。在我們一旦擺脫了傳統(tǒng)的迷信之后，往往陷入科學(xué)和藝術(shù)這種高級的迷信，為了看清楚我們要走的路，我們必須從頭做起……真正的科學(xué)和藝術(shù)成果來源于犧牲，而不是某些優(yōu)越的物質(zhì)條件”（想想當(dāng)今人們對科學(xué)和藝術(shù)的廣泛理解及對于成功的評價，這句話乃是當(dāng)頭一棒）托爾斯泰最后總結(jié)說“整個歷史不是別人的，而是全人類團結(jié)這一原則的孕育過程。這一思想已被歷史經(jīng)驗和個人經(jīng)驗所證明。人類最幸福最自由的時刻，正是發(fā)揚忘我精神和友愛精神的時候。理性在人身上找到了可能通往幸福的唯一道路，而感情則起了促進作用”。
這段話對于日后羅曼羅蘭向往的“和諧”精神有著無與倫比的指示和警醒。所以說托爾斯泰對于羅曼羅蘭一生的精神體系構(gòu)成是極為關(guān)鍵的人物。也正是在與這樣的文學(xué)***的交流中，使其精神生活充滿了愉悅，使整個靈魂得到了無比的充盈。
托爾斯泰的一生便是與苦難做斗爭的一生。出生在貴族環(huán)境的他，竟在五歲那一年就感悟到“人生不是一次享樂，而是一樁十分沉重的工作”（我們現(xiàn)在誰都會喊著要快樂）。幾乎是少年的托爾斯泰就想賣掉自己的車，送給窮人，而那僅僅是因為他覺得“他們是和我一樣的人”（這時的托爾斯泰絕不會認(rèn)同什么“慈善家”的贊譽）。
托爾斯泰出生在上流社會，卻無比蔑視那樣的奢侈糜爛的生活。他一生最苦惱的事情是不能那些窮苦的人一起生活。因為他還有許多的親屬，他不可能拋下他們。于是他整日矛盾的被強迫過著“奢侈”的生活。
終于有一天，托爾斯泰再也無法面對自己對自己的譴責(zé)，他在一個風(fēng)雨交加的夜晚離開了家。年老體弱的他不幸病倒了。而當(dāng)他被眾人擁護著照顧時，他卻哭泣著說“大地上有成千上萬的生靈在受苦，你們?yōu)槭裁炊荚谶@里只照顧一個托爾斯泰？”
這樣的故事可以感染每一個純潔的靈魂。羅曼羅蘭一生也遵循著這樣的態(tài)度，為了全人類的幸福和平，畢生做著貢獻。
羅曼羅蘭的感情生活。
羅曼羅蘭在羅馬上大學(xué)的時候，曾認(rèn)識了一對漂亮的意大利姐妹。年少的羅曼羅蘭對它們都充滿了愛慕，一時竟不知道到底喜歡他們兩人中的哪一個。在自己像猜拳一樣的獨角戲中，暗自的體味著戀愛的苦惱。而當(dāng)他鼓起勇氣試圖表白的時候，他才發(fā)現(xiàn)兩姐妹對他根本沒有那方面的意思。于是這場自編自演的戲劇也到此劃上了句號。對這次初戀的回憶，羅曼羅蘭在回憶錄中寫到“我還不懂得獨立思考，卻自我陶醉在感情空虛的悲歌里”
而他的處女作也從此誕生了，一部名為〈〈羅馬的春天〉〉的。
羅曼羅蘭的第一任妻子是一位猶太姑娘。她的父親是語言學(xué)家，在巴黎的學(xué)術(shù)界有著很高的威望。
在他自己的回憶錄里曾這樣描述當(dāng)時的婚姻生活“小小的喜悅、失望、好笑，或者奇異且有時悲傷的日子里，我們象兄妹一樣互相傾訴。我們還以相同的眼光來批判這社會。我的妻子有觀察與剖析心理的天分，這一點與我一致，也與我互補……我的妻子是一位音樂家，和我差不多；音樂在我們的愛情中占了很大的地位……”
看的出來，起初的婚姻生活是波瀾不經(jīng)的。很和諧也很美滿。
但后來的情形就發(fā)生了變化。
羅曼羅蘭在這期間大量的創(chuàng)作。而這些劇本或是卻很難有上演和出版的機會。因為巴黎實在太大了，而羅曼羅蘭一個外省人在這里憑著自己微波的力量根本無法立足。而每一次卻都要妻子的幫忙，才能獲得一些表現(xiàn)的機會。妻子始終認(rèn)為“只有被別人認(rèn)可的，才是有用的東西，或者說任何創(chuàng)作的目的都應(yīng)具有實際利益的出人頭地的追求（大概每一個女人都是這樣勸說自己的伴侶，然后名曰“這是有上進心的表現(xiàn)”）。而這一切使羅曼羅蘭越來越感到是在受別人的恩惠。他寧愿為了尊嚴(yán)而放棄現(xiàn)實的利益。在幾次毫無價值的討論中羅曼羅蘭始終沒有和妻子達成共識。最終結(jié)束了他們長大八年的婚姻。
而在離婚以后的四處碰壁的生活，和那些艱辛的體驗卻恰恰成為了他為以后的創(chuàng)作帶來了真實的體驗和靈感。
后來的羅曼羅蘭便寫下了那世界聞名的巨著《約翰 克利斯朵夫》。并且在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時刻，能凌駕與國家邊界，種族矛盾等問題之上，寫下了被眾多有時之士贊譽的〈〈超乎混亂之上〉〉。雖然當(dāng)時的法國當(dāng)局對他嗤之以鼻。但他仍然相信自己的觀點是正確的，是正義的。
一九一六年瑞典文學(xué)院宣布這一年的諾貝爾文學(xué)獎得主是羅曼羅蘭。這個已經(jīng)被當(dāng)時的法國拋棄的人，在得知自己獲獎以后，答復(fù)說“這個榮譽不是我個人的，他是屬于整個法蘭西人民的。如果這個榮譽有助于傳播使法國在全世界受到熱愛的各種思想，我感到幸福?！?
這種博大的胸襟正如在《約翰 克利斯朵夫》中的描寫的那樣“他不知道自己滿腔的熱愛在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個時候，他自以為永遠孤獨的時候，他所得到的愛比世界上最幸福的人還要豐富。”
1944年8月24日，巴黎解放。
一個月以后，12月30日。羅曼羅蘭走完了他的生命旅程。
雨果
（l802～1885）
作者簡介：
雨果是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇。
雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》（1827），“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。1830年他據(jù)序言中的理論寫成第一個浪漫主義劇本《愛爾那尼》，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對古典主義的勝利。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現(xiàn)實。然而，作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會災(zāi)難的良方。雖不乏現(xiàn)實主義因素，但就人物形象的塑造、環(huán)境的描寫，象征和對比手法的運用等方面而言，仍然是一部浪漫主義的杰作。
《巴黎圣母院》和《悲慘世界》多次被拍成**，在世界上廣為流傳，成為經(jīng)典之作。
泰戈爾
泰戈爾出生于孟加拉。但人們一致認(rèn)為他是印度人。因為泰老在世時孟加拉還是印度的一個省。泰老的著作最初都是用孟加拉文寫的。據(jù)說當(dāng)年凡是講孟加拉話的地方?jīng)]有人不日日歌詠他的詩歌的。然而他的詩是在他自己把它們譯成英文之后才獲得了世界性的贊揚。他于1913年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
泰戈爾的詩集用英文出版的大致有： Gardener《園丁集》 Jitanjali《吉檀枷利》 Crescent Moon《新月集》Fruit－gathering《果集》Stray Bird《飛鳥集》Lover’s Gift and Crossing 《愛者之贈與歧路》。而用孟加拉文寫的則還有許多。 而英文詩只是選了其中的一小部而已。 例如《飛鳥集》就大部來自Kanika。
泰戈爾的詩早在“五。四”之前就零零星星地被譯成中文。最初是陳獨秀的四首五言古體譯文《贊歌》選自《吉檀枷利》。之后是劉半農(nóng)的白話譯文四首選自 《新月集》。而第一部中文詩集則是西蒂譯的《飛鳥集》。此后各種翻譯，介紹，和評述泰戈爾的作品不斷出現(xiàn)，尤其是在1924年泰戈爾訪問中國前后。自從 《飛鳥集》出版之后，中國詩壇上一種表現(xiàn)隨感的短詩就流行了起來。如冰心作的《繁星》，《春水》等。其中許多帶有哲理，晶瑩清麗的小詩贏得了不少人的喜愛。碾轉(zhuǎn)模仿的很多。幾乎影響了一代詩風(fēng)。
據(jù)說，泰戈爾的詩用孟加拉文來念具有很強的韻律感。很可惜，這在譯文中是難以領(lǐng)悟到的了。在各種譯文中，西蒂的譯文流傳較廣。也許他本人是很有功力的詩人，也是散文作家。所以他的譯文清新細(xì)膩。也許較接近原意。
我較愛的，當(dāng)屬《飛鳥集》。這集包括了三百余首清麗的小詩。這些詩的基本題材不外乎小草，流螢，落葉，飛鳥，山水，河流。記得初讀這些小詩時就象在暴雨后初夏的早晨，推開臥房的窗戶，看到一個淡泊清亮的晨...... 平時孱弱的小溪無端的雄壯起來，加快了前行的腳步，哼唱著燎亮的歌；陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，那水珠顯得特別的明亮，這明亮把樹葉襯托成一種透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，當(dāng)心那跳躍著的小松鼠是否也會染上這亮綠的油彩；天邊有幾朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂歡；一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。用輕松的語句道出深沉的哲理，我以為這正是《飛鳥集》吸引人的原因。
這么多，你自己選一個把！謝謝！
一旦開過這些車就回不去了 這是真的？
提高孩子的閱讀理解能力，讓孩子寫出好的作文，是每個家長需要掌握的一些必備的經(jīng)驗。讓孩子提高理解力一般從4個方面著手：
1反復(fù)強化基本概念：我們應(yīng)該給孩子一些學(xué)習(xí)的機會，讓孩子對語言和一些基本概念有深刻的理解，這樣以來，我們再給孩子進行反復(fù)強化，才能夠讓孩子通過強化訓(xùn)練得到提升。
2家長應(yīng)該耐心細(xì)致：家長應(yīng)該對孩子更加有耐心，不要總是對孩子的問題不耐煩，更不要讓孩子因為自己的理解能力不強而遭受打擊，要讓孩子充滿自信，只要努力就能夠迅速提高起來。
3培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣：我們應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，因為孩子的習(xí)慣是需要一點一滴培養(yǎng)起來的，我們可以讓孩子多寫、多記、多說，通過好的習(xí)慣，逐漸提高表達能力和理解能力。
4多給孩子創(chuàng)造機會：我們應(yīng)該給孩子多創(chuàng)造一些機會，因為孩子只有多和外界溝通，多參與人際交往，才能更好的表達自己，也才能更好了理解別人說的話，提高孩子的理解和表達能力。記得在我的孩子讀初三時，他的記憶力經(jīng)常很差，背古詩總是提不起神，學(xué)習(xí)成績也很差。之后在百度上發(fā)現(xiàn)了一個提升頭腦的“特斯拉訓(xùn)練”，學(xué)完后，情況才開始改變。孩子的記憶力和注意力改善了，上課學(xué)習(xí)也不再犯困，孩子各科的學(xué)習(xí)成績都開始突飛猛進。相信這些閱歷應(yīng)該可以幫你，愿你夢想成真，祝你順利。
讀《埃隆.馬斯克傳記》有感
“電動車一旦開過了就回不去了”！這是真的，還是在反串？對于這種論調(diào)，其實一直以來都未感同身受過，對于這種認(rèn)知向來是“能理解但不完全站隊”。
市面上主流的電動車型幾乎都開過，上到百萬級的Model?X，下到幾萬拿下的E100都體驗過一番，但是對電動車依舊保持相對理智的態(tài)度。確實好開！確實好坐！但是還不能完全打動人。
當(dāng)一臺車開起來的可接受度高于預(yù)期，并高于同級競品甚至有越級的體驗時，給到駕駛?cè)说捏@喜足以刷新一波認(rèn)知，這一次開始感同身受“電動車一旦開過了就回不去了”的言論，是誰讓人開始產(chǎn)生觸動了呢？
一臺車最直接的身份是代步工具，在此基礎(chǔ)上逐漸向智能化的方向開始演變，車機系統(tǒng)智能化、主動安全智能多樣化、自動駕駛高階化。
即使在2萬5的五菱宏光MINI?EV身上，我們都能體驗到反應(yīng)靈敏、識別準(zhǔn)確度高、可用性較強的智能語音助手，“智能”已經(jīng)很普遍，也不再是當(dāng)下稀罕的東西。
如何在引入5G技術(shù)布局后，玩轉(zhuǎn)更多元的智能聯(lián)控，也成為車廠們新的噱頭和研究方向。
所以，智能能夠提高人與車之間基于互聯(lián)網(wǎng)交互的頻率，也能提高人與車之間以電子控制為基礎(chǔ)的便利。
但拋棄這些不談，回歸到汽車本質(zhì)來講，“駕乘”才是人與車之間最直接的溝通。
特斯拉Model?X很強嗎？很強！最高785匹馬力的雙電機組合能夠在2.9秒實現(xiàn)零百加速，超5米的大個頭駕駛起來非常輕松，尤其提速之快絲毫沒有笨重感。
特斯拉Model?3很強嗎？很強！高性能版3.4秒的零百加速輕松完成，長續(xù)航后驅(qū)版最高NEDC續(xù)航里程達到668km。
并且Model?3繼3月份之后，5月份又實現(xiàn)了1萬多臺的銷量，穩(wěn)拿國內(nèi)純電車銷量第一的頭銜。
包括Model?S在內(nèi)，特斯拉這三臺車給人的基本調(diào)性都很一致，設(shè)計簡約、內(nèi)飾精簡，中控大屏集成度高。
我們可以說特斯拉給汽車設(shè)計帶來了新思考，也可以說在性能和續(xù)航上一直引領(lǐng)著后來者的步伐，民用級最強AutoPilot的稱號也一點都不虛。
不管是30萬級的Model?3還是曾經(jīng)高達100萬級的Model?X，論操控在電動車領(lǐng)域里它們確實有著獨特的樂趣。
例如電機從始至終可迸發(fā)最大扭矩值的優(yōu)勢，足以讓人在狂暴模式會到瘋狂的滋味，擁有高達844N·m的Model?X也可以讓大塊頭變得很輕盈，相對較硬的懸掛以及超低的重心也能把車輛的極限推得很高。
但是撇開上面這些不談，單論它們的乘坐感而言，除了駕駛位之外其余位置乘客的乘坐體驗并不友好。
就好比你花了大幾十萬買了一臺非常拉轟的電動車，同時也想帶家人出行享受愉悅的期，卻發(fā)現(xiàn)一路顛得不行，各方面都能給你驚喜，唯獨忽略了乘客想要的是什么。
可能有人會說，特斯拉的車型都不是以絕對舒適為產(chǎn)品輸出取向，以Model?3來講本身就是偏運動的調(diào)校，本身就是一臺用來玩的車，坐起來不舒適也在預(yù)期之內(nèi)。
確實，論懸掛硬度，Model?3還沒A4L?45車型的懸掛硬，原廠輪胎也沒A4?45的40扁平比來得夸張，但Model?3帶給你的暈車感卻更強，這種暈車感不在于快，而在于體貼度低。
只能說蘿卜青菜各有所愛，駕駛Model?3確實有看點，但針對主駕之外對其余乘客的照顧，顯然它很偏科。
廣汽Aion?S、Aion?LX、小鵬G3、威馬EX5、蔚來ES6/ES8、奧迪e-tron、別克微藍、領(lǐng)界EV等純電平臺或者油改電平臺的純電車型也都有試駕和測試過。
雖然在性能、操控和乘坐體驗各方面這些車都有著自己的風(fēng)格屬性，但電車的駕馭感基本大差不差。
例如Aion?S的動力輸出其實在運動模式比Aion?LX的響應(yīng)更積極、小鵬G3懸掛質(zhì)感比較一般、ES6無論用料和品質(zhì)抖印證了一分錢一分貨的道、奧迪e-tron既有性能的暴躁也有車廂內(nèi)令人滿意的靜謐感……
它們都很好開，也都有電機非常平順的提速體驗，但你會發(fā)現(xiàn)它們少了一份“沉著”。
這份沉著是不為了造電動車而造電動車，也不去故意強調(diào)電動車自身的特性，就是快、直接，或者車輛多智能、多好玩、多有互聯(lián)網(wǎng)的概念……
回歸本質(zhì)，一臺車的綜合表現(xiàn)力才是它該有的水準(zhǔn)，不是絕對的偏科，也不以偏科的優(yōu)勢當(dāng)做自己叫板的資本。
畢竟它們的市場更大、用戶群覆蓋更多，產(chǎn)品均衡性的考量才是自己正確的思考方式，不然就跟“特吹”一樣，可能更在意自動駕駛、公司經(jīng)營和偶像文化等的方面深入，回歸到車子方方面面的思考卻有點舉賢不避親的意思。
所以，上面這些車它們不夠好嗎？不是，e-tron的座椅夠舒適、Aion?LX的內(nèi)飾也夠高級、昂希諾EV雖然是油改電，但產(chǎn)品好開程度也值得肯定。
只是開過了太多的電動車之后，相比較之下還沒有一臺車讓人覺得它能夠在自身的溢價能力下，帶給自己覺得很不一樣的駕乘體驗。
貌似大家很多屬性都很類似，即使像Model?X鷗翼門異常炫酷，也不足以讓人坐在后排擁有百萬級的享受。
沒有了自吸發(fā)動機的遞進高亢聲浪，也沒有了渦輪增壓的放炮，電動車的高性能也只能體現(xiàn)在速度的體感落差和電機的嘯叫聲上。
對于不同定位屬性的車，它們確實都有自己的性格魅力，如AMG?A45，40萬的圓夢小鋼炮；如RS6，130萬的A6旅行版裝了大V8；又或者是Elise，追求極致輕量化下的賽道利器。
那么30萬的Model?3又是什么呢？看齊大V6的高性能？齊肩奔馳C級的舒適性？叫板寶馬3系的大空間？或者是整車做工還不如10萬級的卡羅拉？
Model?3夠好，是基于特斯拉品牌的影響力以及對三電系統(tǒng)的認(rèn)可，還有好玩、有趣且可用性排名靠前的Autopilot所賦予的。
但沒有了馬斯克個性鮮明的人物傳記，沒有了特斯拉科技企業(yè)的屬性，這款產(chǎn)品也就不會被神話了，但這些東西確實扎根于特斯拉車型上，或許有人很滿意，但也有人覺得還不夠。
10萬的車有10萬的水準(zhǔn)，100萬的車也有100萬的調(diào)性，產(chǎn)品定位也決定了一臺車使用上的結(jié)果導(dǎo)向。
奔馳EQC作為一臺60萬級的純電中型SUV，遵循了奔馳品牌一貫豪華、舒適的路線，即使它有著不少GLC的影子甚至是“同根同源”，但它給到的驚喜是有點出乎意料的。
如果把奧迪e-tron當(dāng)做奔馳EQC的對手，那么這兩款車走了截然不同的兩個方向，e-tron更注重性能取向，所以5.7秒的加速能力以及空氣懸掛的支撐確實很到位，有運動的屬性。
在把空氣懸掛降到最低時這種感受會更明顯，底盤在過濾掉細(xì)碎的路感之后，還能傳達部分清晰的地面信息，這種反饋讓e-tron絕對不只是向舒適妥協(xié)，同時車內(nèi)的靜謐感又做得很好，甚至靜得出奇。
但是，當(dāng)你坐上EQC之后，你會發(fā)現(xiàn)這才是60萬級豪華車該有的樣子，首先前排舒適性比e-tron要好，加長的座椅不僅提供了不錯的舒適性，柔軟度也令人印象深刻。
那種感受就好比坐久了一眾性能車，突然換到一臺大沙發(fā)的車型時有著本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)然，EQC對前排的照顧比后排更到位，論后排舒適性，e-tron的寬容度會更高。
不得不說，以豪華著稱的奔馳確實沒讓人失望，在EQC上更是如此。
全新的中控臺設(shè)計更靠近新一代GLE的風(fēng)格，尤其金邊點綴的全新空調(diào)出風(fēng)口樣式，以及環(huán)抱式駕駛艙側(cè)面像古箏弦的裝飾，瞬間讓人體會到何為古典與豪華。
在這個已經(jīng)充斥著極簡、大屏的新設(shè)計潮流下，審美疲勞已經(jīng)讓人對“科技”的標(biāo)榜有點乏味，此時EQC的內(nèi)裝確實讓人又找到了“精品”的味道。
但EQC真正讓人開始喜歡的點在于開起來的感受，對于買奔馳EQC的用戶來講，述求很簡單，好開跟舒適就可以了，但恰巧這兩樣EQC都能滿足。
舒適模式絕對是最適合EQC日常代步的設(shè)定，整個動力的輸出不急不躁，但也絲毫不會有動力響應(yīng)遲滯的問題，在抬起剎車的那一刻，車輛緩慢前行，絲毫沒有猶豫的余地。
隨著車速的提升，整個動力響應(yīng)不突兀且非常平順，中后段深踩電門動力真的做到了隨叫隨到，電門的跟腳程度很高。
即使放在運動模式下，EQC也沒有其他車型常見的零點幾秒或者1秒的反應(yīng)遲鈍，給電門就走，408匹馬力和730牛·米的數(shù)據(jù)已經(jīng)很亮眼。
它不會給你一種很暴躁的加速體驗，但是足夠快，這種快甚至?xí)屇愀敢饴聛砣ラ_這臺車。
所以，特斯拉Model?X/S、奧迪e-tron、蔚來ES6等車型都有著自己的個性，但這種個性有著明顯的差異。
只不過開完之后都會讓人覺得電動車都這樣，只是誰比誰加速更迅猛、誰比誰設(shè)計更簡約、誰比誰自動駕駛系統(tǒng)更好用、誰比誰車機智能化和人性化考量更高等。
但在駕駛本身它們都很雷同，那種屬于電動車格調(diào)的雷同，每天都吃同一道菜，連口味都不換，時間久了也會索然無味。
在EQC身上你感受不到太多電動車的味道，甚至有別于燃油車的味道。在你坐上去并開動之后，你會愿意讓自己的世界慢下來，這種感受很難用言語去表達。
真皮到Alcantara材質(zhì)的使用、航空頭枕對頭部的貼合感、倍耐力SCORPION?VERDE的低滾阻節(jié)能輪胎的舒適感、雙感應(yīng)電機+四驅(qū)保證性能的同時，再通過柔和動力調(diào)校降低駕乘不適感......
這種全車基調(diào)的統(tǒng)一輸出非常清晰，就是為了滿足用戶在這個級別里對豪華SUV高舒適度的要求，所以開上EQC上會有別于競品的一面，這一面也就讓人產(chǎn)生了新的感知。
所以，如果問這是一臺怎樣的車？那么可能這會是一臺愿意讓人一直開的車，如果相處得足夠久，或許“電動車開完就回不去了”真的會存在。
不是其他車不夠好，可能有些車想給你的東西太多，以至于在某些地方做了很多取舍，而這個取舍恰巧也成為它們不足的地方。
當(dāng)然，奔馳EQC目前不會是這個級別里最好的車型，只是舒適駕乘這塊，它有自己的獨到之處。
至此，要說誰才是電動車?yán)锏臉O品，綜合來看沒有，特斯拉如此、奧迪如此、新勢力亦如此。
電動車的調(diào)校要比燃油車容易得多，有了OTA性能的在線“調(diào)校”也無需再一刷二刷，這一切都變得更便利。但一臺產(chǎn)品始終講究均衡性，就像卡羅拉，舒適好開省錢是重點，無需考慮性能要多好；Elise只為駕駛而生，無需考慮舒適性的絕對必要性......或許這就是一臺車所傳遞的第一價值吧。
本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
我讀人物傳記，會特別注意幾個點：他在關(guān)鍵時刻如何做決策？他身上有哪些閃光點可以為我所用？他是如何成長為今時今日的樣子？尋找這些問題的答案，能夠?qū)W習(xí)名人偉人思考問題的角度，處事的方式，內(nèi)化為自己的養(yǎng)分。日本學(xué)者齋藤孝在談到讀名人偉人傳記的時候，說過類似的話， “（讀名人傳記）能讓我們感受到成功者和天才們所擁有的閃光點，我們可借此激發(fā)積極性，或者學(xué)習(xí)他們的思維方式?！?
? 埃隆·馬斯克對人類有強烈的使命感，內(nèi)心充滿著末世論的危機感，他龐大的工業(yè)帝國有個霸氣的slogan，“把人類送上火星”，這樣狂野的夢想家，與我們普羅大眾來說是遙不可及的，但他身上確實有很多閃光點值得借鑒學(xué)習(xí)。從他身上，我學(xué)習(xí)到這些閃光點。
一：驚人的學(xué)習(xí)力
? 埃隆·馬斯克自小就熱愛學(xué)習(xí)，喜歡看書，專注思考。他每天讀書10個小時，周末一天可以看完兩本書，小學(xué)三四年級的時候，他開始讀《大英百科全書》，并且過目不忘，在家里享有“天才少年”的美譽。10歲的時候，他第一次接觸到計算機，就用三天三夜學(xué)完了需要6個月學(xué)完的BASIC語言。這種學(xué)習(xí)能力貫穿他生活的始終，讓周圍的人都?xì)J佩不已。在追逐夢想的過程中，他更是將這種高效的學(xué)習(xí)能力發(fā)揮到淋漓盡致。
在準(zhǔn)備進軍太空領(lǐng)域時，他用幾個月的時間研究航天工業(yè)以及背后的物理原理，閱讀了諸如《火箭推進原理》、《天體動力學(xué)基礎(chǔ)》、《燃?xì)鉁u輪和火箭推進的空氣動力學(xué)》等專業(yè)書籍，如饑似渴地吸收關(guān)于太空的知識，除此外，他還跟他的員工——頂級的工程師學(xué)習(xí)，這讓他成為火箭制造的專家，而不是不懂業(yè)務(wù)的CEO。
特斯拉在開發(fā)電動車時，埃隆·馬斯克貢獻了不少idea，他在周末把Model S開回家，周一來就提出了80個改動之處，他是怎么讓自己成為設(shè)計專家的呢？答案是：學(xué)習(xí)。他有很強的視覺感，見識過很多好設(shè)計，再加上他深諳消費者心理，將這些知識融會貫通，讓他擁有不俗的鑒賞力，他設(shè)計的Model X的“鷹翼門”，既創(chuàng)意十足，又很人性化，收割了一片贊賞。
縱觀埃隆·馬斯克的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我想到查理·芒格的話：“我這輩子遇到的聰明人沒有一個不是每天讀書的--沒有，一個都沒有。”這樣的例子不要太多，扎克伯格、比爾·蓋茨等都有讀書習(xí)慣，聰明人都在持續(xù)學(xué)習(xí)，作為普通人的我們，更應(yīng)該保持學(xué)習(xí)。這是突破局限，提升自我最有效的途徑。
整天說自己沒時間讀書，沒時間學(xué)習(xí)的人，不妨捫心自問下，你是真的沒時間讀書，還是覺得讀書不重要？說到工作繁忙，相信大多數(shù)人都沒有剛才提及的幾位精英忙，你之所以沒時間讀書，是因為覺得讀書沒那么重要
二：強大的執(zhí)行力
有強烈使命感的人，都有個共同點——精力旺盛，執(zhí)行力強，他們就像熾熱的巖漿，體內(nèi)蘊藏著驚人的力量。想做什么事情，立馬就付諸行動，說干就干，從來不會猶豫糾結(jié)。遇到問題就想辦法解決，不會浪費時間去自我懷疑，消耗不必要的情緒和時間。
埃隆·馬斯克就是這樣的果斷的行動派，電動車Roadster的碳纖維車身出問題時，他立刻乘坐私人飛機，到英國搜集新原料，并送到法國的工廠，確保電動車能夠趕上進度。
籌建SpaceX之前，埃隆·馬斯克原本想從俄羅斯購買導(dǎo)彈用來運載火箭，當(dāng)發(fā)現(xiàn)無力承擔(dān)高額費用時，在回程的飛機上，他在筆記本電腦上噼里啪啦就列了份預(yù)算表出來，并決定自己制造火箭，以便節(jié)省發(fā)射費用。
看到這段的時候，真的讓人驚掉下巴。制造火箭這么大的事兒，就在這么短的時間內(nèi)愉快地決定了，就跟我們臨時決定要去哪里吃飯一樣。
也正因為有這樣強大的執(zhí)行力，埃隆·馬斯克才能攻克一個又一個難關(guān)，堅定地朝著自己的目標(biāo)邁進。沒有行動，所有的夢想都是空談。
通常，人們自己缺乏什么，就會特別關(guān)注什么。我自己在執(zhí)行力上還是會有一定保守與搖擺，看到那些果斷的行動派，總?cè)滩蛔∶C然起敬。分析了下，大多數(shù)執(zhí)行力欠佳的人，要么是完美主義，要么性格優(yōu)柔寡斷。執(zhí)行力差會導(dǎo)致他們錯失很多機會。
追求完美的人，總想做好充分的準(zhǔn)備再行動，如果沒有deadline，他可能永遠都沒準(zhǔn)備好。這類人不妨改變下觀念，嘗試下“先完成，再完美”。
扎克伯克在哈佛大學(xué)2017年畢業(yè)典禮上曾說過： Ideas don't come out fully formed. They only become clear as You work on them. You just he to get started.很多想法在產(chǎn)生的時候并不完美，它們是在付諸行動時才逐漸變得清晰，所以你必須盡快開始 。
性格優(yōu)柔的人，做事瞻前顧后，在行動上經(jīng)常慢半拍，除此外，他們耗費了大量時間和精力在內(nèi)心權(quán)衡、糾結(jié)，弄得自己疲勞不堪，最后可能會輕易放棄。 茨威格說，“只有一件事會使人疲勞：搖擺不定和優(yōu)柔寡斷，而每做一件事，都會使人身心解放，即使把事情辦壞了，也比什么都不做強?！迸c其花時間反復(fù)權(quán)衡利弊，不如先付諸行動。 須知，世界上本就沒有十全十美的事情。
三：超強的抗挫力
埃隆·馬斯克眾多的特質(zhì)中，最讓我佩服的還是他的韌性，面對困難表現(xiàn)出百折不撓的精神，抗挫力max！
制造火箭不是鬧著玩的，不僅需要專業(yè)技術(shù)，更需要雄厚的資金。eBay以15億美元收購PayPal后，埃隆·馬斯克成為億萬富豪。在2002年成立太空探索技術(shù)公司（也就是SpaceX）時，他投資了1億多美元，足以支撐公司幾年的運營。SpaceX研發(fā)的獵鷹火箭，前三次發(fā)射都以失敗告終。
第一次發(fā)射失敗，團隊雖然沮喪，但還沒有喪失斗志。埃隆·馬斯克在分析報告中說，“那些成功發(fā)射火箭的公司可能也是一路撿著殘骸挺過來的。”他列舉了那些成功發(fā)射火箭的公司，都是失敗遠超成功。他最后寫道，“SpaceX將繼續(xù)努力，無論上天入地，不成功誓不罷休。”
第二次失敗很致命，那是在2007年3月，埃隆·馬斯克在SpaceX投入的巨額資金已經(jīng)消耗得差不多，剩下的資金僅夠支持一兩次火箭發(fā)射。他心里為資金擔(dān)憂，但從不在員工面前表現(xiàn)出來，并很快振作精神，投入到工作中。
第三次發(fā)射失敗后，軍心大亂，所有人都開始嗚咽。埃隆·馬斯克迅速趕過來，安慰員工并鼓勵他們繼續(xù)工作?！翱矗覀儽仨毜猛瓿伤?。不要害怕，一切都會好起來的。”
說實話，當(dāng)讀到這段話的時候，我的眼眶都濕潤了。作為大BOSS，埃隆·馬斯克的壓力最大，發(fā)射失敗三次，6年的心血可能付諸東流，上億的資產(chǎn)都可能打水漂，后續(xù)能否成功沒有人打包票，但他卻頂住所有壓力，以積極樂觀的姿態(tài)，安撫員工情緒，鼓舞斗志，讓SpaceX團隊重燃希望。值得慶幸的是，經(jīng)過不斷的改進、測試和實驗，獵鷹火箭第四次發(fā)射終于取得了成功，并成為NASA國際空間站的供應(yīng)商，獲得16億美元的訂單。
現(xiàn)在SpaceX的發(fā)展如日中天，但有多少人知道背后的心酸呢？我不禁想到冰心的詩，
“成功的花，
人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
試想下，如果獵鷹火箭發(fā)射三次后，埃隆·馬斯克就放棄了，SpaceX還會有今時今日的局面嗎？如果沒有馬斯克百折不撓的抗挫力，SpaceX很有可能仍是行業(yè)的笑柄，而不是逆襲成功的英雄。
SpaceX跌宕起伏、波瀾壯闊的經(jīng)歷讓人感慨萬千。和普通人相比，那些大咖、精英并不是沒有失敗過，只是他們敢于堅持，并堅持到了成功的時候。平凡如我們，可能不具備這樣承擔(dān)風(fēng)險的能力，以及抗挫能力，但是在遭遇挫折時候，如果能認(rèn)識到并不是只有你才會經(jīng)受這些，并鼓勵自己再努力一點，再堅持一下，事情可能會有轉(zhuǎn)機。
聽起來有點雞湯，但在想到未來我心中那顆熱忱的時，有低落時會想到的第一個人是埃隆·馬斯克在創(chuàng)辦SpaceX的這段歷程，讓我恢復(fù)信心和斗志，覺得這些事情簡直不值一提。
沒有人是完美的，即便是太陽也有黑子。被稱為“宇宙冒險家”的埃隆·馬斯克身上有不少閃光點，但與此同時，他也有許多不足之處，比如：他脾氣很大，對待下屬很苛刻，有時候冷酷無情，被認(rèn)為缺少人情味。
埃隆·馬斯克這樣的超級英雄，對于我們普通人來說，只能遠觀膜拜，完全不可企及。
讀名人偉人傳記，不單是要獲得高山仰止的對象，更是想從他們身上汲取養(yǎng)分，為我所用。埃隆·馬斯克持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情、強大的執(zhí)行力以及百折不撓的抗挫力，都值得我們普通人借鑒學(xué)習(xí)，畢竟，即便我們不想征服太空，生活中也有很多高山等著我們?nèi)ヅ实?，而上述的這些特質(zhì)，可以為我們攀登險峰提供助力 。
最后想說的是他的母親、一個堅韌而智慧的女性代表、埃隆.馬斯克也多次在他的書中及演講中提及到他母親給他的幫助和力量，也是因為在這樣的環(huán)境和品質(zhì)之下讓他對自己要的人生有了更大的一個不妥協(xié)。
因看了她母親的書籍而被吸引看埃隆.馬斯克、一切的答案與呈現(xiàn)都是有跡可循。
標(biāo)簽： #納什
